명심보감의 첫 구절
僞善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라.
선을 행하는 자에게는 하늘이 복으로써 갚으며, 선하지
못한 자에게는 하늘이 화로써 갚느니라.
명심보감의 첫 구절이라 하는데 생각해보면 다른 말이 필요 없는 것
같다. 다시 말하면 ‘선 한자는 하늘이 복을 주고 악 한자는 화를
입게 된다.라는 말씀이다.
“- 이 한마디만 깨우쳐도 다른 글은 볼 필요도 없어진다.”
그런데 처음 이글을 읽게 되면 너무나 당연한 말이기 때문에 좀 우습기도
하였다.그러나 시간이 지나 살아보면 이 말씀이 이해되고 재미가 나면 또
다른 글을 알고 싶어지는 것이다. 그러다 '아무리 이해한다 한들 실행하지
않으면 그 무슨 소용 있단 말인가!'이러한 생각도 들었다.
이 열당에도 사회에 이바지한 것이 별로 없음에도 불구하고 그저 남이
해놓은 것을 놓고‘가타부타’하는 인간들을 본다. 저런 인간들은 남의
정보나 해킹한 장물들을 히히낙낙 사용 하면서 사악한 눈까로 째려보는
패악한 인간일 가능성이 높다.
논어 같은 경우도 지금은 사용하는 사람이 적지만 1세기 전만해도 그거
한 구절 모르면 인간 대접 받지 못하였을 것이다. 성경이나 불-서적
같은 것도 결국 그 시대에는 그러한 내용들이 필요하였기에 적어 놓았고
누가 무어라 해도 그러한 역사를 통하여 믿음을 가지고 사업에 성공한
사람들도 부지기수로 많이있다.
말하였듯이 치유된 사람은 예수가 무슨 학문을 하였는지 무슨 기법으로
치유하였는지 알 필요 없는 것이고 치유 받았음에 감사할 따름 아닌가
말이다.
바이블이 이렇다 저렇다 하기 전에 자신은 무얼 했는지 사회에 이바지한
공로가 무엇이 있는지 한번 말해보기 바란다.
선을 행하는 자에게는 하늘이 복으로써 갚으며, 선하지
못한 자에게는 하늘이 화로써 갚느니라.
명심보감의 첫 구절이라 하는데 생각해보면 다른 말이 필요 없는 것
같다. 다시 말하면 ‘선 한자는 하늘이 복을 주고 악 한자는 화를
입게 된다.라는 말씀이다.
“- 이 한마디만 깨우쳐도 다른 글은 볼 필요도 없어진다.”
그런데 처음 이글을 읽게 되면 너무나 당연한 말이기 때문에 좀 우습기도
하였다.그러나 시간이 지나 살아보면 이 말씀이 이해되고 재미가 나면 또
다른 글을 알고 싶어지는 것이다. 그러다 '아무리 이해한다 한들 실행하지
않으면 그 무슨 소용 있단 말인가!'이러한 생각도 들었다.
이 열당에도 사회에 이바지한 것이 별로 없음에도 불구하고 그저 남이
해놓은 것을 놓고‘가타부타’하는 인간들을 본다. 저런 인간들은 남의
정보나 해킹한 장물들을 히히낙낙 사용 하면서 사악한 눈까로 째려보는
패악한 인간일 가능성이 높다.
논어 같은 경우도 지금은 사용하는 사람이 적지만 1세기 전만해도 그거
한 구절 모르면 인간 대접 받지 못하였을 것이다. 성경이나 불-서적
같은 것도 결국 그 시대에는 그러한 내용들이 필요하였기에 적어 놓았고
누가 무어라 해도 그러한 역사를 통하여 믿음을 가지고 사업에 성공한
사람들도 부지기수로 많이있다.
말하였듯이 치유된 사람은 예수가 무슨 학문을 하였는지 무슨 기법으로
치유하였는지 알 필요 없는 것이고 치유 받았음에 감사할 따름 아닌가
말이다.
바이블이 이렇다 저렇다 하기 전에 자신은 무얼 했는지 사회에 이바지한
공로가 무엇이 있는지 한번 말해보기 바란다.
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