악행(惡行)과 선행(善行)이란 혼자 있을때는 아무 소용이 없다.
만약에 무인도에서 혼자 살아가고 있다고 할때 무슨 선행을
할것이며 어떤 악행을 저지를수가 있는가?

선행과 악행이란, 너와나 그리고 다수가 함께 있을때만이 효력을
발휘하는것이다.

선행이란 내가 희생하는 한이 있드라도 다수에게 이익이 되고
다수를 기분좋게 한다면 그게 바로 선행이다.

악행이란 나 한사람의 이익을 위해서 다수에게 정신적,육체적,물질적
불이익을 끼칠때 그걸 악행이라고 하는것이다.

그렇다면 선행과 악행은 공동사회에서 어떻게 관리를 해야하나?
바로 현행법과 도덕성이다.

그런데 도덕성을 현행법쪽에 가까이 끼워넣을수록 사회는 밝아진다.

요즘 서울 세종로 거리나 시청앞 광장 전역이 금연구역으로
결정되었다는 뉴스를 봤다.

만약에 금연구역으로 지정을 하지 않는체, 아무리
'거리에서 담배를 피지맙시다' 라고 외쳐도 피는사람은 핀다.
왜냐하면 법조항에도 없는 금연켐페인은 지키지 않아도 직접
나에게 오는 피해는 없을것이기 때문이다.

그러나 금연구역으로 설정을 해 놓으면 담배피는 사람이 없어진다.
이게 바로 도덕성을 현행법쪽으로 끼워넣는다는 말이다.

길에 가래침을 뱉다 걸리면 벌금 백만원, 껌을 버려도 벌금 100만원
이라는 푯말을 세워두면 몰라서 버리는 사람은 있을지라도 일부러
보고도 버리는 간큰 사람은 없을것이다.

한국에서 술먹고 길에서 토하고 비틀거리든 사람이 미국에 와서는
술먹고 거리에서 비틀거리지 않는다.
미국에 와서 도덕성이 나아진것인가?
천만에다. 술취해서 비틀거리면 경찰이 잡아가기 때문이다.
그러나 한국거리에서는 술취해서 비틀거려도 누가 뭐라는 사람이 없다.
그래서 비틀거린다.

내가 도덕성을 따지기 전에 시스탬 운영방식을 고쳐라는 이유가
바로 여기에 있다.