인류정신문화가 지향해야 할 과학철학적 구조조정과 푯대에 대하여.

이 글은 많은 이유를 대는 님의 지적을 감당하려는 의지의 글입니다.

마치 사랑하는 님이 가깝게 살지만 만날 수 없는 안타까움에 속타는 심정일 겁니다.
같이 살면 참말로 잘 살 수 있을텐데 내 님은 내 충심을 몰라주기에 별을 보고 눈물짓는 독백이랄까요. ^-^
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오스카 와일드는 기분이 썩 안 좋게 눈발이 내리는 우중충한 겨울 풍경을 묘사한 그림을 보고 '자연은 예술을 모방한다'라며 그 그림을 감상했지만, 이 세상은 어디까지나 정치, 경제, 종교, 과학예술이 대자연을 모방함이 순리라고 여기면서, ㆍㆍㆍㅋ, 건방, 외람, 탁상공론, 유식한 체 지랄쌌네라고 혹평을 하시든간에
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그 불확실한 우주 질서에서 그 생김새가 마치 꼬임이 이어진 홀아비좃(asparagas), 앵무조개(pearly clam), 해바라기(helos) 구조처럼 다투지 않고 오손도손 살아야만 평화공존을 제대로 표현하는 우주적 모델일 겁니다. ㅋㅋ

즉, 그 누가 있어 피보나치 비율

16±4개로 총생(叢生)하며 서로를 해치지 않고 성숙해가는 홀아비좃 아스파라가스 고구마뿌리

앵무조개가 껍질이 스스로에게 걸림돌이 되지 않고 새로운 껍질이 얹혀 성장하는 대수와선
Cot a = log r/2π, r=3이면 cot a=log 3/2x3.14ㆍㆍ≒0.1748
그러므로 a ≒ 80º
이 각도대로 찾아 방법을 실천해야 합니다.

그 시공을 초월한 푯대는 대수와선 r = aeⁿ, n=bo
r은 진리로 향하는 도(道)

정어리가 캔 속에 빽빽하게 밀방상(密房狀) 통졸임된 것 처럼 꽉 차며 익어가는 해바라기씨는 오른 쪽으로 나선상으로 21개, 왼쪽으로 34개.
그 비율은 0.618
이 비율을 찾아 실용화해야 합니다.

모든 사물이 일어남과 사라짐의 존폐의 질서체계.
시공(時空)의 천체물리학적 해설.
물질의 시공에 대한 영원한 질서.
다수가 영원으로 이어지는 평화적 질서체계를 항등식으로 인용할 수 있겠금 사상과 이를 과학적으로 표현한 수학자 기본들에게 고마움을 드립니다.

특히 아리스토텔레스, 아벨로에, 멜센, 토리첼리, 갈릴레이, 데칼트, 크리포드 윌의 시공좌표, 힌두교와 아뇩다라샴막삼보리심의 전개 기초인 베노잇 만델브롯 프랙탈 상(像), 우주의 자존(自存):
β = (αθ)₂cos(θ)

이 구조조정을 획일적이라고 나무랄 수만은 없는 까닭은 인류의 인구폭발 때문에 이 당연한 인구수에 적응하며 살기 위한 천체물리학적인 제안일 뿐, 저는 욕을 먹어도 쌉니다.

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이렇게 인류 씨앗의, 인류 씨앗에 의한, 이 인류생존을 위해서는 그 완전치 못한 종교 교리를 공변하고 파당적인 정치이념도 진보하고 초종교적인 정치이념 청정무위(淸靜無爲)의 의로운 방법이라야 되겠다 싶습니다.

난삽한 학설도 떨구고, 돌팍 반석도 말고 불확실한 성분의 비옥한 땅 위에서 지도자가 있으나 있는 줄 모르고 언어가 있으나 국제언어인 음악이 들리는 가운데에 마치 올림픽 게임이 벌어지는 팡파르에서 매스게임처럼 다툼이 없는 조직적이요 일벌 군단이지만 선택에서 제외되어 고자화한 암펄 일중독자의 집합은 아니겠읍니다.

물론 메달 경쟁이 있는 한 올림픽 의미는 '승리했노라"를 고국에 알리는 마라토너의 봉화행사겠읍니다만. ㅋ

다시 말씀드려, 개인자본주의, 절대투쟁이 없는 프랙토피어(實樂園)는 그 어쩜 사회주의같고, 그 온유한 질서 속에서의 정체성(整體性).

이 얼치기 뚱딴지 모자라는 생각을 지난 1993년에 '역설적 진리'로 엮어낸 저의 책이 하 많이 나무라는 내용인 것입니다.

잘난 체 한다는 말씀을 들어도, 붕신축구가 지랄한다는 말을 들어도, 배가 따뜻하니까 할 일 없는 장에 볼 일보러 왔다는 핀찬을 들어도 그 어딘가에 있을 제 님에게 중얼거리고 있읍니다. ^-^ dkp vedok Wed Apr 17, 13

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